《左传》隐公二年载“莒人入向”，传统多解读为莒国入侵向国。本文提出不同看法：结合“莒子娶于向”“向姜不安莒而归”“以姜氏还”等记载，认为这并非战争，而是莒子因夫人向姜先回娘家，随后前往向国接妻的浪漫婚姻故事。作者指出，周礼下不会因姻亲小事兴兵，“还”也表明向姜主动返回。故“莒人入向”或为史家对莒子千里追妻的委婉记述，被后人误读为灭国战事。

257次 时间：2026-09-25

莒县何发柱的大哥何发吉1945年参军，1947年牺牲，年仅22岁。多年来，何发柱一直想找到大哥安葬的陵园，完成父母祭奠立碑的遗愿。同村战友来信详述了何发吉战场负伤牺牲的经过。但烈士证与中华英烈网登记的牺牲战役不一致，鲁西南战役纪念馆和淮海战役纪念馆均未查到其信息。因年代久远，建议家属先到民政部门查阅原始档案，确定牺牲战役后再寻找。

122次 时间：2026-09-25

莒县位于山东省东南部，今属日照市，是古莒国故都和千年古县、省级历史文化名城。其历史可溯至夏商周，西周封莒国，春秋迁都莒城，留下“勿忘在莒”典故；秦改称莒县，历代多为州、郡、县治所，1992年划归日照市。全县总面积1821平方公里，人口111.2万。历史名人刘勰所著《文心雕龙》奠定其文学批评史地位。

205次 时间：2026-09-25

陵阳之名最早见于明代嘉靖《青州府志·乡社》，有“陵阳店”“陵阳社”，陵阳店为明代莒州十三店之一，表明当时已是商业重地。当地流传“七洙流，八葛湖，十二陵阳，一杭头”民谣，虽“十二陵阳”所指村名多难考，但陵阳之名由来已久。地名释为陵墓之阳，含阴阳平衡、吉利之意。今陵阳镇东北约2公里东上庄村有两座古墓，俗称大王坟、小王坟，陵阳即因处其阳而得名。

108次 时间：2026-09-25

莒县在两千年以前曾是城阳王刘章的王都。刘章是刘邦之孙，因诛杀吕氏有功受封城阳王，定都今莒城，留下许多传说。“酒令如军令”的典故便源于他：吕后家宴命其行酒，他改用军令，借歌舞暗喻刘家天下不容异姓，并斩杀逃酒者，令吕家人畏惧。吕后死后，刘章杀吕产、镇压吕氏，重振刘家，后被封城阳王，二十多岁来莒县，营建了漂亮的王都。

125次 时间：2026-09-24

清朝乾隆年间，乾隆与刘墉私访，见一户人家在“红沙日”娶媳，刘墉觉不吉，张天师也投瓦作记。查日子的老汉却说，正因红沙日才惊动龙虎把门、天师压砖，妖邪不敢来。他自称东方朔，乾隆不信，带其进京，以屏后鹅的死活相试，他竟算得分毫不差，被封为“万年神仙，长在人间”。此后莒县一带娶媳便有过门压喜砖、门旁贴“青龙白虎”红帖的习俗。

101次 时间：2026-09-24

这是一则流传于莒县龙山一带的民间传说。放牛人在洞子山放牛时，听见有人约去九里坡集买白猪心。次日，他见一乞丐老汉买走白猪心，便暗中跟随。到了洞子山，老汉问他要不要吃白猪心，他不敢吃；老汉一指半山腰，现出青砖青瓦、黑漆大门的院落，随即消失。放牛人因手上沾了白猪心，舔后顿觉五脏清爽，从此有了吹眼治眼病的本事，人们都说他沾了仙气。

119次 时间：2026-09-22

清朝乾隆年间，洛河涯村放牛娃福宁在洛山放牛，听林中老夫妇说次日要去安庄集割肉。次日他赶集时遇一白发老汉，被引至安庄南河崖。干旱河床忽变恐怖红河，老汉折秫秸作桥催他过河，福宁胆怯后退三次。老汉叹其“凡人一个”，踏秸而去，红河与老人瞬间消失。福宁回家方知是洛山神有意引渡他去神府圣地，却因胆小有缘无份，未能过河。

111次 时间：2026-09-22

莒县龙山传说讲，古时此地为九女泊，大禹劈开恨虎崖放水，恨虎堵口，张天师派秃尾巴老李镇守。秃尾巴老李与恨虎激战，又斗长白山恨虎精，被扣瞎双眼后仍爬回九女泊，以身堵水，使水泊干涸成沃土。张天师为其安眼并接走真身，化身成龙守护九里坡。此后当地五谷丰登，百姓为纪念他，称山为龙山，每年二月二带供品祭拜，祈求好收成。

97次 时间：2026-09-22

这则流传于莒县、沂南一带的民间故事讲述：老子为寻大仁大义者管理天地，化作道士到张振方家化缘，要求住正房并受其亲自伺候三年零三个月。张振方忠厚守信，一一照办。老子遂带他上天，将其宅院家人搬至天界，封他为玉皇大帝。张振方因事务繁重想逃，被老子追回，并助其定天规天条。后因违背誓言，其十八子成十八罗汉，九女中仅三女嫁神仙，六女嫁凡人。

100次 时间：2026-09-21